편협하다?
요점
서방 민주사회가 관용적이고 다원적이며 다양한 곳이라는 것을 알고 있는 중국 당국은 파룬궁을 이러한 기본 가치에 반하는 것으로 낙인찍으려고 노력해 왔습니다. 한마디로 파룬궁을 ‘편협하다’는 낙인을 찍으려 했습니다. 몇몇 언론인이 미끼를 던졌습니다.
하지만 이는 명백히 오해의 소지가 있으며, 오로지 외부인의 정보에 근거하지 않은 해석에 의존한 것입니다. 중요한 것은 실제 사례와 상충되는 것으로 밝혀졌다는 점입니다.
중국 당국이 언급하는 두 가지 주요 문제 중 첫 번째 문제인 동성애에 대한 불관용을 생각해 보세요. (최근까지 중국의 공산주의 통치자들이 동성애를 정신 장애로 규정하고 금지했던 아이러니를 주목하지 않을 수 없습니다).
동성애 혐오인가요?
성 윤리와 관련하여 파룬궁은 불교나 기독교의 가르침과 유사한 전통적 견해를 가지고 있습니다. 즉, 파룬궁은 성욕을 포함한 애착과 욕망을 가볍게 여기는 것을 목표로 하며, 성관계는 일부일처제 이성애 결혼의 맥락에서만 이루어져야 한다고 규정하고 있습니다.
하지만 이러한 관점을 다른 사람에게 강요하지 않으며, 특히 수련하지 않는 이에게 강요하지 않습니다. 또한, 선(善)과 인(忍)이라는 가치에 따라 모든 사람을 평등하고 친절하게 대해야 한다고 믿으며, 비록 개인의 사생활에서 선택한 방식에 동의하지 않을지라도 모든 사람을 동등하게 대해야 한다고 생각합니다.
동시에, 우리는 누구도 우리의 실천에 동참하지 못하도록 배제하지 않습니다. 오히려 성적 지향에 관계없이 모든 사람을 환영합니다. 파룬궁 수련생은 각 개인이 자신만의 독특한 라이프스타일을 가질 자유를 존중하며, 성소수자 커뮤니티나 그들의 권리를 확립하려는 노력에 반대하지 않습니다.
인종 혼합에 반대하는가?
중국 관영 언론의 암시를 받은 일부 언론인들이 제기한 또 다른 문제는 인종 간 결혼과 인종 간 자녀 문제입니다. 한 파룬궁 강의에서 여러 민족은 모두 영적으로 동등하지만 각기 다른 신적 기원을 가지고 있으며, 각자가 자신과 상응하는 관계를 맺고 있는 하늘이 있음을 표현하는 짧은 구절이 나옵니다.
이것은 사실 파룬궁 우주론의 극히 지엽적인 측면이라는 점에 유의해야 합니다(일부 언론인들은 파룬궁 우주론을 오해하고 합리적으로 뒷받침할 수 있는 범위를 훨씬 넘어서는 추정을 했습니다). 창조 이야기보다는 ‘진(眞), 선(善), 인(忍)’이라는 윤리적 기준에 초점을 맞추고 있는 파룬궁의 핵심 가르침에는 전혀 포함되지 않습니다.
그럼에도 불구하고 아시아와 서구의 전통 우주론은 종종 특정 신을 특정 공동체와 연관시켰습니다. 로마 신화에 나오는 비너스 여신의 아들인 아이네아스와 화성 신의 아들인 로물루스와 레무스, 또는 고대 중국의 일련의 신성한 조상에 대한 믿음에서처럼, 일부 언론이 말하는 것만큼 드문 일은 아닙니다.
서구의 파룬궁 수련자 중 상당수는 혼혈인 가정에 속해 있거나 혼혈인입니다.
게다가 이 구절은 특정 인종이나 민족에 얽매이지 않는 영혼의 환생과 이동에 대한 파룬궁의 가르침에 비추어 볼 때만 이해할 수 있습니다(예: 한 사람이 한 생애에는 중국인 가정으로 환생하고 다른 생애에는 백인, 흑인 또는 다인종 가정으로 환생할 수 있음). 이러한 가르침은 인종차별이나 차별을 조장하는 것이 아니라 오히려 이를 막는 역할을 합니다: 파룬궁의 가르침은 모든 사람의 내재적 신성을 강조하며 인종적 편견과 근본적으로 양립할 수 없습니다.
많은 파룬궁 수련생이 다른 인종과 결혼하고, 수련 후 혼혈 자녀를 낳기도 합니다. 정보센터의 직원 14명 중 4명이 이 범주에 속합니다. 모든 인종과 국적의 파룬궁 수련생은 지역사회에서 동등하게 대우받고, 자유롭게 어울리며, 자주 결혼하고, 동료 수련생들의 전폭적인 지지를 받습니다.
가장 자주 인용되는 이 두 가지 ‘편협함’의 형태는 자세히 살펴보면 정반대의 모습을 보여줍니다. 오히려 파룬궁의 어떤 부분이 더 큰 관용에 도움이 되는 것처럼 보일 수 있습니다.
